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言語によると、Qusi は神聖を意味する「Qudus」に由来すると考えられています。それは、至聖なる神の存在への栄光と賛美、あるいは信頼の存在を示す形容詞です。この用語によると、ハディース・クドシは、預言者サッララーフ・アライヒ・ワサラムがアッラー・ターラへの言葉に依拠したものです。

物語形式

ハディース クドゥシーの語りには 2 つの形式があります。

まず、ラスルッラー・サララーフ・アライヒ・ワサラムは、「アッラーから語られたとおり、アッザ・ワ・ジャラ」と述べた。例:イマーム・ムスリムが、アッラーの権威について語られた預言者サララーフ・アライヒ・ワッサラムからのアブ・ダル・ラディヤッラーフ・アンフの権威についてのサーヒフの中で、アッラーは次のように語られました。

「おお、わが僕よ、確かに私は自分自身に対する抑圧行為を禁じたし、あなた方に対しても同様にそれを禁じた。だからあなた方の間で互いに迫害してはならない。」

次に、Rasulullah sallallaah 'alaihi wasallam は、「アッラーはこう仰いました…」と言いました。例: アブー・フライラ・ラディヤラフ・アンフのイマーム・ブハーリが、アッラーの使徒サラララフ・アライヒ・ワサラムがこう言ったとナレーション。

「アッラー・ターラはこう言われました。『私は常に私に対して私のしもべを評価しており、彼が私を思い出すとき、私は彼とともにいます。だから、彼が私を覚えているなら、私も必ず彼のことを覚えています。」

ハディース・クドシとコーランの違い

アル・クルアーンは神からの言葉とその意味ですが、ハディース・クドゥシはそれが神からのものであり、その言葉が預言者サララーフ・アライヒ・ワサラームからのものであることを意味します。

コーランを読むことは礼拝であり、報酬を得ることができますが、ハディース・クドシを読むことは礼拝ではなく、報酬も得られません。

ムタワティルはコーランの物語では必要とされますが、ハディース クドゥシではムタワティルは必要ありません。

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